Basando sus ideas en gran medida en el concepto de Xun-zi, esto es, el del Universo como una tríada formada por el cielo, la tierra y la humanidad, los filósofos confucianos de la dinastía Han desarrollaron un sistema de pensamiento que unía la cosmología del yin y del yang de los naturalistas; la desasosiego taoísta de percibir y comunicar con la naturaleza; las instrucciones confucianas sobre un gobierno benevolente dirigido por monarcas virtuosos y el respeto por el aprendizaje y los principios legistas del avance económico y de la administración. Esperaban que esta filosofía aglutinadora daría al soberano y al gobierno el conocimiento para comprender las partes celeste y terrenal de la tríada y los medios indispensables para regular la parte humana, así como para coordinarlos y establecer una equilibrio perfecta en el Universo. La sistematización racionalista que sugería esta formulación llevó al fin a acuñar ideas inverosímiles y mezclarlas con supersticiones que posibilitaban esclarecer de un modo simbólico las extrañas actividades del cielo y la tierra. A pesar de que el confucianismo Han contaba con el amparo del gobierno desde el 136 a.C. y después fue necesario conocerlo para trabajar en las fundaciones políticas, su hermetismo excesivo dio origen a una fuerte disconformidad en los primeros siglos de nuestra era y la escuela se dividió al dirimir las cuestiones elementales sobre la autenticidad de las escrituras clásicas.
— 78 visualizaciones.Confucianismo Han (Filosofía china)
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