Abenmasarra (883-931), filósofo hispanomusulmán. Nacido en Córdoba, viajó hasta La Meca y Medina, y desarrolló parte de su actividad en la corte del autor del califato de Córdoba, Abd al-Rahman III. Su filosofía se encuentra influida por el neoplatonismo, y tiene un importante constituyente espiritual-religioso. Para Abenmasarra, Dios es la realidad suprema y se caracteriza por su absoluta unidad; no hace de forma directa las cosas, para no ver manchada su pureza, sino que permite que una materia primera forme las diferentes realidades del Universo. Como ya hicieron Plotino y Filón de Alejandría, describe una serie de «emanaciones» que equivalen a las diferentes etapas de la producción. Dedicó igualmente una especial atención a los asuntos prácticos. Defendía la libertad del ser humano, que debe librarse de la esclavitud del cuerpo, y sugería el menester de una vida ascética que permita alcanzar la sabiduría y la unión con la deidad. Fundó una escuela religiosa, de carácter espiritual-ascético, que tuvo gran actividad en diferentes ciudades de al-Andalus, como Córdoba y Pechina (Almería) y ejerció una eminente influencia en la tradición islámica, sin embargo que igualmente conoció persecuciones. Dos de sus obras más importantes, desgraciadamente perdidas, tenían por título Libro de la razón y Libro de las letras. La influencia de Abenmasarra sobre el posterior pensamiento islámico fue eminente. Uno de los grandes eruditos de su obra fue el arabista español Miguel Asín Palacios.
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